把福音傳回歐洲   徐忠昌

約在兩百年前 (1807年)，英國的宣教士馬禮遜牧師(Robert Morrison)來華宣教，使得基督教在華人地區廣傳，打開了華人普遍信仰的之根基。歐洲宣教士能前仆後繼地來到華人地區廣傳福音，是基督教能在華人心中落地生根的重要關鍵。而今兩百年過去了，反觀歐洲目前的基督教信仰情況，卻是每況愈下，而回教的勢力在歐洲地區大力擴張，穆斯林愈來愈多，使得華人回傳福音回歐洲的使命，迫在眉睫。

根據 2003年台灣中華福音協進會的統計，在歐洲共有100萬華人，他們大多集中在巴黎、羅馬、米蘭、倫敦、阿姆斯特丹、布魯塞爾、漢堡、法蘭克福特、柏林、維也納、巴塞爾等地，而這些華人大多來自香港、大陸和台灣。以德國為例，到2004年就有220,000華人留學生，其中99%來自中國大陸。如果比較歐、美兩地的華人人口及教會比例，全歐洲華人人口共有100萬，美國華人人口有200萬，比例是1：2。可是歐洲華人教會只有150間，美國華人教會就有3000間，比例是1：20。而華人宣教士在歐洲有60位，在美國則有5000位，比例是1：50。此外，歐洲華人基督徒人數是10,000，只占1%；但在美國就有20萬，占10%。從這些數字來看，在歐洲投入更多的人力和資源實在是當務之急。

首先，以回饋的心把福音傳回歐洲──華人聽到福音是從歐洲宣教士而來，如今歐洲的教會荒涼，回教徒超過 1500多萬，據統計15年後，歐洲有回教化的現象，倫敦已成為慕斯林基要派的大本營，許多教會成為清真寺。其次，突破當地教會的瓶頸──歐洲華人教會幾年來的發展，因為沒有清楚的異象，教會內部問題叢生，分裂時有所聞。如今若能專注在幾件事工上，全力發展，教會應能蒙福：

a.教會1.5代事工：如幾十年前北美華人教會所面對的問題，若能提供他們經驗，並提早從該群體中極力培養傳道人。其中不同的是，他們是商人的兒女，與北美多數是留學生的兒女，在融入當地社會文化的程度上有極大的差異，因此在建議時，要因地而異。

b.第二代事工：此行看到第二代族群已成形，但教會有第二代事工的卻寥寥可數，也是北美經驗的前身，可成為他們借鏡。

c.留學生事工：我們有許多神學畢業生可從事中國大陸和台灣來的留學生事工，可直接和間接地影響兩地的福音工作，並把歐洲華人教會連線到宣教區，使教會因宣教而蒙福。

最後，感化穆斯林事工──若能強化第二代教會功能，用當地語言來向回教徒傳福音，將會事半功倍，因為神已經把他們從回教世界帶到歐洲，是難得的機會，稍縱即逝。

耶穌說，你來罷      周淑慧
馬太福音第十四章 29節

主耶穌對我們的呼召，往往不是平順的，當彼得第一次遇見主的時候，主說：「你來跟從我，我必叫你得人如得魚一樣。」 (可一17)這呼召帶著豐富的應許，要為神國去得人。這個跟從的條件是「撇下」。但有時祂也會邀請我們走在水面上，這個是需要更大的信心與勇氣的。

一、邀請我們走入水中
這一次耶穌對彼得說：「你來罷」是邀請他走在海面上，耶穌看到門徒坐船，風不順，被浪搖撼，耶穌就在海面上走，去接近他們。這位滿有衝勁的彼得，卻對主說：「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。」耶穌說：「你來罷」，為什麼耶穌沒有說：「彼得，你不能，你千萬不能走入水中，你會沈下去的。」耶穌卻說：「你來罷」。

那一天清早靈修時，主藉著這句 話向我說了一些話，走在水面上，是主的邀請，跟隨主走上宣教的道路，不是常有平坦大道可走的，是在沒有路當中，仍然接受主的邀請而踏入水中。

彼得要經歷走在水面上，必需要離開船，勇敢踏入海中。歐迪柏牧師 (John Ortberg)寫了一本書叫《你若要走在水面上，就必需離開你的船》(If You Want to Walk on Water, You' re Get to Get out off the Boat)歐迪柏在書中強調要離開你的船，才能走在水面上。他要我們反省只坐在安全地帶已多久了，你要清楚主是否叫你說：「你來罷」。任何時候當主呼召人離開船時，他給走在水面上的能力。

我們與主當中隔著大海，一片汪洋水，是代表許多阻礙與不可能，走下去嗎？或是等候紅海轉成大道？都有可能，有時慢慢等候主，聽主命令，拿起神杖命水分開，也有這種經驗，但走在海面上是與踏入約旦河，水就分開又不同的。當彼得接受主的邀請，踏入海中，水並沒有分開，但耶穌要他走入海中。宣教事工與牧會全然不同，宣教不是你有一群固定的信徒，也不是已經有路可走，宣教是要在未有福音，未有信徒的人群中，靠著主走上去。宣教也不是你有錢，是一種敢走在水面上的經驗。

主今天不但邀請工人，更邀請教會走出去，接受這邀請敢離開船，踏入水中去宣教，不要害怕人才、錢財外流，送人送錢出去，只定一條與主一起宣教，一起經歷水面上也有路可走，教會就這樣帶出一批有信心、有火熱的主的門徒。


二、主已在水中向我們走過來
耶穌不會袖手旁觀， He is on the way,是主向我們走過來，祂走過來要幫助我們，在事工忙碌中，在人生小船遇風浪時，要領受主的愛。因著愛，祂走入海中，要來幫助我們。這叫等候我們的恩典，John Piper 在他所的書《 The Future Grace》當中，強調這等候著我們的未來恩典，在水面上走時，是神要向我們顯示恩典的時候，祂說：「我已在這裡，同你一起在這大海中，向你走過去，也等候你走過來。」祂的愛是我們的倚靠，祂永不改變的愛是我們的力量，今年四月30日至五月1日莫斯科福音營，有417人參加，今年與往年不同，就是週圍十幾個城市的商人，都有人來參加。台灣基督之家周克西執事夫婦所帶領的短宣隊二十八人，已連續去了十年，台中忠孝路長老會，蒙恩堂等短宣隊十七人第一次去，忠孝路長老會主任牧師王師親身領隊，帶同工信徒去參加，很興奮地看見聖靈之工作。

蒙恩堂也是第一次參與，竟然有宣教部的長老張醫師夫婦親身去。福音營結束後，周克西執事由台灣打給我電話，分享聖靈如何使不同教會的團隊合而為一，如何看見聖靈感動人悔改、獻身，去的人都體會心中被聖靈點燃了火，且說每年都要去。這批同工他們回來後，在教會的服事就「不再一樣了」。

我聽周執事分享，心中無限感觸，回想十六年前踏上這宣教之路，豈不就像走入海中的情況嗎？不知要如何來做？錢由何處來也不知，只有順服神的呼召就走上去了，害怕嗎？會的，但每次都經歷神是在那裡等著，要幫助我們、愛我們。

 
三、定睛在主身上
彼得雖然接受主的邀請，走入水面上，但只因見風甚大，就害怕喊叫說：「主啊！救我。」耶穌就趕緊伸手，拉住他說：「你這小信的人，為什麼疑惑呢？」 (太十四29-31)彼得是走入海中了，但他的眼睛落在週圍的海浪，而不是主身上，焦點轉移了，這是下沈的原因。每一個接受主的邀請，走在海面上的人，一定要定睛在主身上，聆聽與定睛，這是我與主同行時，學習到的。「聆聽」確定是出於主的邀請「你來罷」。「定睛」不看環境之因素與條件，只全心仰望主，確知是主在海中等候，幫助我們的軟弱，賜我們勇氣走在海面上。

最近讀了一本書《 The Hole  the Gospel》(by: Richard Stearns) (福音中的洞) 這位作者在美國大公司擁有高職位與薪金，卻一步步由不信主到信主，到奉獻自己，現在成為世界展望會 (World Vision) 總裁，走遍世界去巡視受苦的人，帶領展望會，集世界之力量，幫助貧窮飢餓、疾病的人。

當他到非洲孤兒院的孩童當中，與他們說話時，他的臉充滿了屬天的光彩，這是作大公司總栽從未有的。讀這本書時，在我腦中印下一個圖，這個圖就是作者去參加一個宣教年會，會中明明知道神在呼召他要他放棄高薪高位的生活 (只能領到以前四分之一薪水)，起來成為窮人的朋友，他回來以後害怕要走入水面上，就關起門來在房間蒙頭大哭，他的孩子知道他的掙扎，過來安慰鼓勵他，這幅圖特別印在我腦中，是因為我也是在1992年一個宣教大會中蒙召作宣教，大哭一場後，才降服的。

 十八年來，與主同走，難免會有走水面上的時候，有害怕疑惑的時候，但主隨時都差人來幫助，來拉我起來，最近也有這樣再經歷主的恩手，祂差人來說：「我很感動，我願意幫助你，我願意奉獻，我願意去宣教。」我經歷了海中有主的手拉我起來。

主是否向你說：「你來罷」，是否向你的教會說：「你來罷」我帶你走從來未走過的路─走在水面上，你願意憑信心踏入嗎？憑信心定睛在祂身上，而經歷從未有的超然經歷嗎？主說：「你來罷！」

2009 亞洲分校畢業典禮  畢業生致詞                                                 
畢業生  胡姊妹

左等右盼終於到了這個別有意義的日子，我們以非常興奮、激動的心情來參加這次的畢業典禮。很榮幸成為普世豐盛神學院在亞洲首屆師資班畢業生代表致詞。此刻的我和在座的同學一樣，激動之餘更有些許留戀。

這是我們另一個新的起點，開始一段新歷程的重要時刻，我在這裡隆重集會。首先，我們將一切榮耀歸給至高、奇妙、榮美的神！這是耶和華所定的日子，我們在其中歡喜快樂。我們相信在神豐富的預備中，沒有偶然，更不會徒然。我們再一次將掌聲獻給神！

同時請允許我提議，讓我們以熱烈的掌聲向支持我們的教會長輩們、教導我們的師長們表示衷心的感謝與崇高的敬意。感謝教會的長輩們，是他們的前瞻遠見，牽橋搭線建立平台，成就了今天的盛況。我們更要感謝普世豐盛神學院，感謝所有教過我們的老師，你們為我們解知識之惑、傳生命之道，讓我們一起祝福普世豐盛神學院事工越做越多，祝福老師們身體健康、恩上加恩。

親愛的同學們，回顧三年的學習生涯，歷歷在目。四十個學分認證考試簡直把我們烤糊、烤焦了！其中深藏的許多感動的見證，金弟兄在高血壓、高血糖的壓力中一路走到今天坐在這個會堂中，實在不容易。傅弟兄孜孜好學的精神，讓我們感受到沒有困難是不能突破的，葉姊妹每次都要趕遠路來上課、、、、所有的點點滴滴都盡在不言中。三年的神學生涯無論是成功還是失敗，無論是精彩還是平淡，都不會再生命中留下空白。

豐盛神學院的培育讓我們終身受益，徐牧師的福音書研究，開啟了我們的耳目，周牧師的一句：『為神國謀大事、為神國立大志』開闊了我們國度的胸襟。陳長老睿智博學、平易近人，蘇牧師的幽默風趣、談笑風生、、、、依稀發生在昨日。我們在其中所經歷的快樂與追求，煩惱和挫折，所收藏的友誼和情感，素質的提升、屬靈的力量都將成為我們生命的一部份。

上帝做事不匆忙，絕不誤事。我們接受裝備、承接使命、傳遞祝福。深深的期盼我們的生命被交在大能的上帝手中，如同五餅二魚，成為眾人的福。因為有了這三年的學習，我們擁有現在。我們將充滿自信地迎接未來。

今天我們即將畢業，但此刻的離去不是一段輝煌的結束，而是無數輝煌的開始。所有的一切都那麼富歷史感和感染力，我們相信我們都不會忘記這一天。今天的盛會是一個開始，一個寄予無數希望與可能的美好開始，同時今天的盛會又將是一個繼續，一個傳承純正信仰的神學教育永久繼續。讓我們祝福每一個人都擁有一個美好的未來，真誠的祝福同學們在未來的歲月裡以更實際、更美好的服事，祝福華人、祝福世界！讓我們如以往地保持正值人格、優雅的精神和健康的心智，抱持理想與執著，不斷學習汲取知識的習慣，在神國保持獨立思考和謹慎思辨。讓『終生學習』成為我生命成長的重要理念。在二十一世界的神學思想的大衝擊、在未來的人生道路上，在神國不斷拓展的事工中，讓我們心中有純正、手中有巧妙，成為 21世紀和神心意遵行神命令的傳道人。

神必要應允緬人所祈求的一切   陳育麟牧師
「好奇怪，為何緬甸的河水都這麼泛黃混濁，他們喝這河裡的水嗎？」短宣隊員在前往卡叻菜小島的「候船室」中，眺望退潮中的仰光河支流，心中百感交集。是呀，緬甸的物產實屬豐饒，舉凡動、植物乃至礦產，應有數算不盡的造物之恩。但象徵文化肇始、生命源流的滔滔江河，竟淪為居民舀水沉澱後飲用的「自來水」！當唏噓踱步在兩側「茅草屋頂、竹片牆籬」的步道中，尖銳而隆起的石塊鋪滿小徑中央，乍問之虞，方知是雨季來臨淹水之際的「指路石」，這也說明了為何屋舍都要「築高一丈」。只是，偶有哭聲傳來，又或是某家的孩子在睡夢中落入水中…滅頂。

    相信每位福音隊員都帶著五味雜陳的思緒返家，因為這趟短宣確實擴張了我們的境界，我們也深信以馬內利的阿爸父必與緬甸135族的人民同在，但如何求神「保佑緬甸不遭患難，不受艱苦」？當您走了這麼一遭，我相信您必會大大祈求天父賜福與緬甸，迫切地懇求父神必要應允緬人所禱求的一切。

    昨天一早接到縈之的電話，她是福音隊中很認真負責的姊妹，她問我四月是否還有短宣隊要到緬甸，她想募集一批物資送入緬甸。不禁讓我想起縈之不厭其煩地教導一位位孩子用中文說「耶穌愛你」的景像。而在此時，辦公室的另一個角落竟玩起「親親」遊戲，來自美國南灣台福的Yvonne身旁圍著一圈孩子，搶著要親老師！當我們第一批同工訪視「卡叻菜」後欲搭船返回之際，只聞一聲聲尖叫竟得以遮掩「咑‧咑‧咑‧咑」的柴油引擎聲；只是那位極其怕水的Yvonne怎麼完全沒動靜？原來她可是一路迫切禱告哪…因為退潮，大船無法靠岸，只能換上小舢舨渡河，河水與船沿僅差不到十公分呢！

    好戲還未結束，因為退潮之係，小舢舨停靠處離岸邊竟有數公尺遠的泥濘，只見姊妹們目瞪口呆不知該如何「月球漫步」之際，全程為福音隊開車的李大哥當下英雄「揹」美，靦腆的Maria也只好羞澀地讓李大哥服務。這位年輕媽媽，無論是帶著幼幼班、為兒童營講故事、為看診者量體溫時按手禱告，都透露出「馬利亞」的慈愛。而「手語教會」珮文牧師蹲坐在地上，將每一雙腳移至體重計的當下，為每一位就診者「按腳禱告」，耶穌為門徒洗腳的一幕彷彿重現。而羅牧師以「手語」為文盲的聽障婦女解釋如何用藥之際，也成為短宣隊中恩賜為主所用的佳話。

    提到「藥品」就不得不為隨團護理長鼓掌，三大箱數十種的藥品，經過「美鳳姊」的整頓後，三位「赤腳藥劑師」也被調教得有模有樣。她雖然還在慕道，但短宣隊中每次的分享都有她發自內心的感恩，特別是後來方知她的腰椎其實經不起舟車顛頗。還有我們來自高雄文山長老教會的屬靈長輩馮王貞美長老，更是風塵僕僕地隨團上山下海，看著長老觀前顧後、營會各處見其身影，返台後積極地為緬甸宣教區關心分享，我終於了解為何周淑慧牧師鼓勵貞美長老前往宣教區，也見到貞美長老的委身與順 服。而鶼鰈情深的馮律師明雄長老更是隨侍在旁，以其逾七十高齡來到緬甸短宣，心中委實不忍，但見馮長老全程談笑風生，更在仰光教會主日崇拜中見證分享，且「若仰光教會建堂必助一臂之力」的奮力疾呼，大大地激勵起會眾的火熱之心。

    魔術師文瑾醫師，是福音隊的靈魂人物，無論營會中的破冰還是義診中獨挑大樑，總是笑容滿面喜樂迎人。看診中的鉅細靡遺、一聲聲的噓寒問暖，相信三百位就診的老人孩童，他們的身心靈都藉著文瑾弟兄得到聖靈的醫治。文瑾伉儷真的很愛小孩，他們倆所到之處總有孩童的歡笑聲。康如是兒童營的總策劃，從撰寫教案、教具製作、同工培訓乃至課程教學，真為高雄前鎮信義會有此同工來感恩。誠願天父爸爸聽他們的禱告賜下寶貝產業。

    返台後開車進辦公室，還感念著短宣隊中的點點滴滴，扭開車上CD傳來周牧師的信息，第一句話竟是「伊甸園」！心中思想這豐饒的伊甸園，空氣中竟瀰漫著令人窒息的沙塵，但為何讓緬甸的宣教於你我有份？此時周牧師反覆提及「上帝對亞當的呼召」縈繞耳際…親愛的弟兄姊妹，緬甸青少年福音營在2010年四月9-17日舉行，有意參與者，請盡快與我們聯絡。請不要消滅聖靈予您的感動喲！

  一對「傳福音的老夫婦」東德宣教士  ／張宗榮、王崇美
【編按】張宗榮與王崇美夫婦是普世豐盛神學院在德國柏林第一屆的畢業生，他們已經退休，並決定加入普世豐盛宣教士陣容。他們的負擔是在德東的學生事工，目前他們將先行到德國萊比錫，去做學生工作六個月至今年五月，再回到德東的學生宣教工場。

父神引領我們一家來德國，安居樂業已逾25年，從初來時「傳福音的張太太」到難民口中「傳福音的大姐」及至現在「傳福音的張媽媽」，崇美服事的對象愈來愈年輕，現在多半是70年或80年後，步入宣教工場，可能90年後都將出現。個人前半生蒙主恩福，數算不盡，若說「主為我死，我為主活」誠為肺腑之言。

崇美在1970年東吳大學畢業後，即赴菲國馬尼拉任僑校文史教員，當時初次遠離雙親，單獨面對世上各類難題，看似遭遇極大挫折，幸有同事領去當地華人教會聽道，沒幾次就相信接受耶穌，並於1971年4月受洗。任職一年後回台灣，回台後即參加公務人員特考，進入政府機構擔任公職，成為朝九晚五的公務員，然而教會生活並不正常。

說來慚愧，宗榮信主是被逼的。當時，我們要結婚，但證婚人寇世遠監督說：「要和我們的姊妹結婚，你必須是基督徒才行。」宗榮的媽媽是誠信的基督徒，他雖曾去過教會，但未信主。直到這一時刻，宗榮說：「我願意成為基督徒！」在婚禮上，第一次意識到，寇監督的勉勵：「活出神的榮美，榮耀神！」

成家以後，忙於家事，國事，天下事，唯獨疏忽「神的事」，宗榮因工作關係，兩人聚少離多。直到1983年，崇美的小學同學成了傳道人，正好在崇美家隔壁建立教會，老爸提醒她「該去教會了！」，這才恢復正常教會生活，並參加「門徒訓練」立志真正跟隨耶穌。

其實開始時，我們沒有「獻身宣教」的概念。雖然我們所屬的德國浸信會，是個宣教的教會，但從未想到與自己有關。然而當我們認識此地許多華人留學生，邀請他們到查經班或教會來聽福音時，發覺自己的神學知識和素養不夠，就思想是否要去美國或回台灣進神學院就讀，裝備自己？正好，豐盛神學院在柏林(Berlin)開課，我們就一同走上進修之途。

在神學院裡，來授課的老師們，很多位都是改行獻身傳道的，他們的經歷，教導加上鼓勵，越到後來，就越激發我獻身宣教的心志。特別在上「使徒行傳」時，常領我在昔今時空隧道中思想宣教的重要。上「講道學」時，老師更是以大使命（太二八及徒一，8）的命題，作為學習講道的開始。對宣教有更多更深的啟迪，宣教意識在我心中逐漸增強。

五一福音營宣教分享   黃俊生(普世豐盛神學院巴黎分校神學生)

要去莫斯科之前，我內心掙扎，一心二律，又想去又想不去，難得一致，沒有辦法決定，我那時候的情緒很低落，也很容易發脾氣，不喜歡接受別人的意見，常常為自己辯駁，並且找藉口，老是認為自己是對的。

就在一個晚上的夢中藉著異象，把我翻轉改變了，我看見自己走在一片乾旱的路上，地面乾燥無水不能栽種生長，而且裂痕遍滿地面，然而這條路很少有人走過。我再繼續往前走，到了前面我再也不能走下去，因為那裡有一扇門攔住了我的去向，怎知道在門的另一邊，確有很多的人也不能過來，而且他們在看著我。

在那一陣子，我突然也醒了過來，躺在牀上思想為什麼我會做這樣的夢，夢中的這一切要向我說什麼？

後來我明白了，我發覺自己的生命就像這塊土地那麼的枯乾無水滋潤，祂也給我看到禾場是那麼的乾渴無人栽種和澆灌。祂希望我能成為生命的泉源，把活水湧流出去，供給心靈乾渴的人，再說那一扇關閉的門，神要我憑信心走出去，把所隔絕的門挪開，而進到那需要的人群中，分享神的愛與恩典，讓他也擁有新生命同蒙主的救贖。

我當時降服在神前認罪悔改，願意接受裝備成為神使用器皿，因此我就開始接受短宣之前的培訓課程，謙卑領受教導，然後在本教會中作個人談操練，帶人決志信主。

莫斯科營會開始的第一天，我看見很多的人來自不同的地方，有從上海、北京、台灣、美國、法國，還有從外地來的弟兄姐妹，有的乘了三十多個小時的車來參加。

呼召時，人們都被聖靈感動痛哭流淚走到台前來，我也看見短宣隊的每一個人都走前面把生命主權交托給神。在這三天裡面，我看到好多人的生命得到改變，充滿神的恩典，而且很釋放的感恩作見證，歸榮耀給神。在我認識的人中，他們願意把個人的生活經歷與我分享，同樣我也有機會與大家分享。

俄羅斯的華人大多是早出晚歸，為了生活而克服種種困難，出入沒有安全，時常會被盤查，帶著害怕恐懼的心渡過每一天，他們在冒險做生意，希望能賺到一點錢，但是若損失虧掉的話，那就是幾十萬美金。他們大多把孩子留在國內給祖父母照顧，長期分隔兩地，因此信靠神能讓他們內心得到安慰與喜樂。

我相信神要復興俄羅斯這塊土地，讓福音能在當地生根發展，在那裡曾經有人栽種，有人澆灌，叫它成長的乃是耶和華。現在莊稼已成熟了，我還能做什麼？那不是收割的時候嗎？來吧，讓我們一起配搭，一起學習，蒙神喜悅。

回應神感動的人是有福的 羅淑敏

拿起正在響起的電話，從遠端傳來帶著興奮的聲音問：「請問是普世豐盛生命協會嗎？」感覺她有找對電話而鬆口氣的樣子「我好不容易從去年我先生參加豐盛協會餐會帶回來的資料袋找到電話。」我可以體會她要作成這件事的決心「我先生上班的公司每年會發放股票當作紅利送給我們，於是我們向神禱告，讓我們能在最好的時機點賣出股票，我要將所得的二分之一奉獻給普世豐盛做為宣教的經費，另外二分之一奉獻給Good TV。」過了幾天我就收到一筆他們夫婦的奉獻，感謝神帶領人來供應宣教的需要。

電話又響起了，電話那頭問說：「是普世豐盛生命協會嗎？我常收到貴協會寄來的季刊，從刊物的內容可以了解你們在世界各地的宣教概況，我們決定年終時要為你們奉獻一筆錢，表達我們支持你們委身於神的託付。」我低頭向神獻上我最深的敬拜「神啊，感謝祢，祢深知我們沒有募款的能力，連最資深的朋友都不能被我們的話語感動奉獻分文，但祢卻差人主動來電說要奉獻，而且數目超出我所想要朋友支持的。我更敬畏祢，因祢供應祢事工的需要，祢是名符其實的耶和華以勒。」

他們所作的偉大行動，使我想起保羅寫信給凡住腓立比，在基督耶穌裡的眾聖徒和諸位監督、諸位執事信中的祝福“你們的饋贈，是極美的香氣，為神所收納、所喜悅的馨香的祭物。我的神必照祂榮耀的豐富，在基督耶穌裡，使你們所需用的都充足。願榮耀歸給我們的父神，直到永永遠遠，阿們。”我相信神也要這樣祝福為愛祂的人所作的一切奉獻、支持與代禱。

親愛的奉獻者：謝謝你們回應主的愛，在主裡供應我們在宣教區的需要，許多事工因你們的奉獻得以繼續進行，是我們最大的感恩、感動，我相信神必照你們的信心、甘心樂意的奉獻，加倍的賞賜你們，阿們。(普世豐盛生命中心台北同工)

擴展視野 周淑慧牧師

經文／約翰福音四35-36
年初向主祈求使我能真正看到祂要我看到的，使我能覺知祂要作什麼，正在作什麼。我常在自己有限性中去限制神要作的，而且常未經禱告就向神說：「不！我不能作。」今年我向主說：「主啊，我要更認真地去看你要我看到的，且要更以信心跟隨你。」過去我已經有幾次這樣的失敗─推辭了神的感動，而把看到的當作沒看見，經過幾年與神一起宣教後，更容易認真地去看神要我看見的，而以信心跟隨祂。

一、抬頭看禾田─超過空間

        耶穌帶著門徒，都是以實地教材來訓練他們，他們經過海邊，經過麥田，不知多少 次了，這一次，主卻特別提醒他們：「舉目抬頭觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。」主耶穌說：「你們豈不說『到收割的時候還有四個月』嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。收割的人得工價，積蓄五穀到永生，叫撒種的和收割的一同快樂。」(約四35-36)

      「抬頭」是擴大眼界，抬起頭來看整個禾田，而不是你耕秐的那一塊，由全面來看部份，由整個禾田、世界禾田來看你現在負責的那塊，與全部禾田的關係。由大片看小片，由大到小，由小到大，我們若仔細想想，當時門徒所看的，只是他們走過的路，經過的小段，他們的小團體，十二門徒當中的關係與問題，主耶穌要他們抬頭，這是第一步，擴大視野，你才能真正看到神要你看的。

         前些時候，神給我幾個機會抬頭，當我們在思索事工的進展範圍的時候，我請同工列出莫斯科周圍有多少城市是有華人居住，又我們已經作了多少事工，還有多少是我們當作的，這位同工去過這些城市，當他寫的時候，他都可記得這些城市的中文名字，後來我請他由地圖抄下來英文名字，這樣就更清楚了，這十四個城市中，居民都由幾百、幾千到一萬人之華人，他們很渴慕有人去栽培他們、牧養他們，我們在某些城市已作到相當發展，但還要整片禾田來看，還得作什麼？

         今年莫斯科遭政府壓迫，五千人之商場被關閉驅散，被趕回國不得簽證再回來。上個月商場囤貨被火燒，這種慘狀使許多人吃盡苦頭，但分散之商人有的又到別處找商場，就變成遍地開花，分散去傳福音，雖然莫斯科教會由四百人，變成一百多人，但主在這種時候，提醒我們「舉目看禾田」，不要只看莫斯科，整個世界是禾田，脫離區域的捆綁，不要只看你這一塊，整個世界都是神給我們的機會，失去一小塊，是為了得更大塊的禾田。

         今天教會要在這時代被神所用，需要踏出教會這小塊禾田，先由教會周圍禾田著手觀看，教會在這社區的禾田上，該演什麼角色，這是教會成長之第一步，把教會在社區的大禾田，再放到大城市的禾田，再放大到全國、全世界。

         上週接到一位同工電子郵件送來一則消息，我的感受就是：「哦，這位同工是有廣大的眼光，才會被這種資料吸引。」信中提起在佛州的「Potter's House Christian Fellowship」陶匠基督徒團契的牧師 Vaughn McLaughin領受異象，要裝備信徒，把生命帶入社區，1996年把4萬2千呎之地方改為小型商場，由會友經營，裡面有商店，有學校。最近又買40萬呎之地方，蓋教會、戲院、健身館各種球類館，他強調何時有異象，何時就有神的供應(When there is vision, there is provision.)，要有神的觀念，不是只有好的觀念，只要仰望神，神就供應，我們需要更多敢為神不怕奉獻的人，他說，我們不是彼此競爭，乃是合作來完成 (not competition, but completion)，上帝期待我們，用我們的恩賜去完成祂所要完成的。Bishop McLaughlin

二、超然的看見

         莊稼已經熟了，超然的看見，超過時間的限制，主說：「你們豈不說『到收割的時候還有四個月』嗎？我告訴你們，舉目向田觀看，莊稼已經熟了，可以收割了。」(約四35)，這是超越時間的看見，今天主不斷在提醒我們莊稼已經熟了─人心已預備好接受福音了，這是神在全球的作為，不是人能作的，是聖靈作的。是聖靈預備人心，使人覺醒在末世未到之前醒悟來渴慕屬神，神今日在回教國家正作這種人想不到的超時間之工作。

        今天我們對時間超越性要接受聖靈開我們的眼睛，不是照你的時間，是照神的時間，不是等到你的孩子長大了，經濟穩定了，我才去作宣教，現在就是時候了，一月有短宣隊十人到緬甸，(台灣八人，北美二人)我打電話給北美兩位姐妹，問她們的情況，她說：「我還有上小學的孩子，但先生支持我，孩子也支持我，他們為我禱告，說十天沒有問題的，他們開始關心緬甸的兒童，他們成為小小代禱勇士，我相信我若要等到他們長大，還要十幾年呢！」是的，現在就是時候了，到處人心渴慕神，無論是個人，無論是教會，聽主說：「莊稼已經熟了。」

         一月有同工送給我一份海外使命團(OMF)同工之報告，說他們的機構派五個人，到非洲十幾個國家去調查華人在那裡的情況，報告出來，我一看也很驚訝，竟然有這麼多華人在非洲。過去我們是作後共產國家的宣教，最近神一直帶我們時候到了，要超然的看見。

非洲是以前我們沒想進去的地方，也許神也在向我們說在非洲的莊稼也已經熟了，報告中寫出非洲十幾國家，2008年有42萬人離開中國到非洲工作，肯亞就有一萬，衣索比亞有 4萬，烏干達有2萬，南非有35萬華人，有7萬由台灣去的人，奈及利亞就有5萬到10萬華人。雖然已經有不少人進去，但與目前等著收割之人，尚需有更多人進去。

我拿著那報告書，眼睛閉起來，想像著那麼多人離鄉背景去到全然陌生的國家作建築工或小生意人，他們之苦，可能不是外人能想像的，他們不正是耶穌所看的莊稼已經熟的一大群人嗎？神呀！幫助我們看見，那裡是莊稼已經熟的地方，一月我們在中國宣教場的宣教士回來述職，我們聽取分享，知道中國台商民工的事工，也是一大片成熟的禾田。

三、    撒種的與收割的同喜樂

         宣教是一種團隊的事奉，現代宣教是機構與機構，教會與教會之合作，不一定每個人都能到宣教場，但公眾的支持是要緊的，宣教不是教會一年一次的活動，宣教是教會存在的生命線，無論是個人或教會，都成為撒種與收割的人。普世豐盛已經與幾個宣教機構及教會合作，這種合作使我們體會撒種與收割的一同喜樂。

         你的奉獻是參與福音的種子，是參與差遺宣教的生活費、交通費、事工費，每個家庭、教會都能成為撒種與收割的人。

         主耶穌要我們參與是要我們一同喜樂，是的，與主同工是喜樂，上面所說的兩對宣教士，雖然經濟上有缺乏，他們卻滿臉榮光，喜樂充滿，因為與主同工是興奮的，是喜樂的。