愛你的鄰舍如同自己
這篇文章取自福樂神學院雜誌。
 
安德魯．里奇在對不同群體的社區外展時採取一個獨特的方式來履行基督的「愛你的鄰舍如同自己」的誡命。
 
安德魯．里奇（神學碩士，09年）說，當你在異國他鄉時，比較容易向神大膽地的祈求。他自己那些大膽的禱告，就是當他在中國教英語向神求的。他祈求神將異夢和異象賜給祂自己的百姓，使他們渴望認識祂。安德魯還求神給他勇氣，來彰顯神的愛。
 
幾年後的一天，作為美國加州爾灣MARINER教會的初中部牧者，安德魯意識到，他對於美國的禱告遠遠比他在海外的禱告來得保守。分享耶穌的愛的呼召在他心中燃燒，但美國文化的屬靈氣氛，很奇怪地降低了他對神會作大事的期望。去年6月，當他從福樂神學院畢業時，他決定對自己的禱告生活做一些改變。
 
安德魯對「愛鄰舍如同自己」這個誡命作了研究，然後一個念頭臨到他。簡單的人口學研究表明，穆斯林和基督徒是世界上兩個最大的團體。從南加先鋒大學(Vanguard University) 數學系本科畢業的安德魯據此推論出，沒有人比穆斯林是基督徒更常碰到的「鄰居」。但他想：「如果我連一個穆斯林都不認識，怎麼愛他們呢？」所以他決定參加當地清真寺的週五禱告會，決定花時間與穆斯林在一起，讓他可以遵行神的愛人如己的誡命。 「不，這個行動並不想讓任何人從伊斯蘭教改信基督教，我自己也不會改信伊斯蘭教，」他說：「我只是要去愛。」
 
福樂神學院分校主任麥克．麥克尼科爾斯說，當涉及到與穆斯林社區的互動，安德魯不去辯論誰的宗教是正確的，不去對比阿拉與耶和華，或試圖解析伊斯蘭教為開始。相反的，麥克尼科爾斯說：「懷著要參與神已經在做的事情的想法，安德魯問，『耶穌在穆斯林社區正在做什麼？』」
 
安德魯第一次到清真寺之前，他從互聯網上搜索有關穆斯林禱告的正式動作的說明。他靠死記硬背學會了「所有的動作」，對這樣熱誠自己都覺得好笑。「每個基督徒都應該嘗試類似的東西，」他說：「這樣我們才能知道非基督徒訪問我們的教會時，會是什麼樣的感覺。」在他遵從穆斯林禱告室，或清真寺的敬拜儀式中，他力求做到準確無誤，並超出了—─他後來才知道，許多穆斯林對於這個問題的關注。 「我從YouTube上找到的教學視頻教了在站立時應該交叉手臂的一個精準的方式，」他回憶道：「用你的右手抓住你的左胳膊肘。」他牢牢地記住這個想法。
 
在他第一次造訪時，他做了許多基督徒和穆斯林會覺得反感的事情—─他用同樣的形式和其他人一起祈禱，同時將他的心導向他的主—─彌賽亞耶穌。他尋找與人認識的機會，求耶穌賜給他智慧。結果，不需要太多的智慧—─當他做完禱告，在小房間找他放在門口的鞋時，就會有人走到他旁邊。在自我介紹之後，接下來的交流，就如下的重複了無數次：
 
「你什麼時候成為一個穆斯林？」
「我不是穆斯林。我是耶穌的追隨者。」
「那什麼風把你吹來的？」
「我的聖經要求我愛我的鄰舍，你是我的鄰舍，為了順服我的主，所以我要努力來認識你。」
 
第一次，他正好是向一位客座的伊瑪目（imam,大概相當於伊斯蘭教的牧師），哈邁德．蘇博哈博士介紹自己，該博士的聲譽在南加州地區十分響亮。安德魯反思了蘇博哈博士關於舊約的約瑟的信息，他說他很欣賞伊瑪目的見解。安德魯得到的回應令他感到意外。伊瑪目說：「你一點都不知道你是多麼的讓我開心！」他繼續描述他與安德魯見面是何等高興，以及安德魯加入他們的禱告以表示尊重，給他所帶來的喜悅。
 
這是他們的第一次見面。安德魯從此和蘇博哈博士一起旅行去其他場合演講；他們共渡家庭時光；很詳盡地談論了他們的信仰。蘇博哈博士已成為安德魯的一個重要的朋友。他慷慨地介紹安德魯給橙縣各地的穆斯林社區，稱他為「一個好人和一位親愛的朋友。」
 
在安德魯第二次造訪清真寺的時候，他發現自己處在一個獨特的情況。有一個傳統，就是禱告的行列要完整，所以如果某一排人中有一個空位的話，那麼在後排的人將被邀請到前面來填補那個空缺。安德魯從後面補缺到前面，直到他到了房間的中央。在崇拜結束的時候，在他左邊的人自我介紹，並問了安德魯一個不尋常的問題：「我能告訴你，我昨晚做的夢嗎？」
 
安德魯感到詫異和興奮—─他一直在祈禱南加州的穆斯林會得到來自神的異夢和異象。安德魯回憶說，這位男士說他在夢中看到許多非穆斯林站著禱告，右手抓著左胳膊肘。當他發現自己站在一個有那樣特別站姿的非穆斯林旁邊時，他知道真主已經差派這名男子，並打算讓他們對話。
 
「我在前一天做了個夢，」穆拉特．艾克思說：「我夢見與一個非穆斯林會面。在夢中，一個人告訴我要和這個非穆斯林講話，而且我們將要成為好朋友。」這對於在土耳其出生的艾克思是很奇怪的，因為他以前從來沒有做過這樣的夢。「夢裡的那個人給了我一個信息，說我會認識他，並且說到了最後我們會相信同樣的事情。」
 
此後的幾個月裡，這份友誼不斷發展。有一天，艾克思在禱告崇拜之後邀請安德魯一起談話。安德魯驚喜地發現，另外五名穆斯林男子也加入了他們。艾克思希望這些在他生命中很重要的人，來見見這位他已經結識的耶穌的跟隨者。他們走到街對面的一家快餐店，接著開始一場有趣的對話。
 
在這六個與他共進午餐的穆斯林中，除了一個大約七十五、六歲的人以外，所有的都是三、四十歲。安德魯被帶領坐在那位長者旁邊。很明顯，這是一位其他人非常尊重的父親般的人物。這位長者以這個問題開始：「艾克思已經對我提及你，說你是一個善良的好人、跟隨耶穌，而且你正在學習伊斯蘭教。那麼，告訴我，你對我們的信仰有什麼問題？」安德魯回答說：「老實說，我在這一刻想不出任何問題。不過我的確有許許多多在閱讀可蘭經時，對經文產生真誠的興奮，這些東西真的讓我的心飛躍。我可以和你分享一些嗎？」那人對於安德魯隨身帶著可蘭經，一直在讀它，以及他甚至花時間來畫出他感興趣的段落都感到非常高興。
 
安德魯一節經文接著一節經文給他看；這些經文都是他一直在思考並和他教會的人討論的，特別是可蘭經文 5:47。那位長者只是不停地點頭表示同意。 「我在那兒，在Jack-in-the Box速食店裡，與六個穆斯林男子查考可蘭經對古代聖經的看法。」 安德魯回憶道。他對那位長者說：「如果我錯了請你糾正我，不過在我看來，可蘭經對聖經只有熱烈讚揚的看法。可蘭經告訴我們要聽 Tawrat（摩西五經）和Injil（福音書），並以他們為生活的根本—而如果我們不這樣做，我們就會處在一個真的很糟糕的境地。」那位長者完全同意，而其他人也認為非常重要。
 
安德魯表示，那位長者停頓了一下，想了一會兒，並做了個精彩的小獨白，說：「我家裡有本聖經，我也很看重那本書。我把它放在我的可蘭經旁邊—一個很榮耀的地方。但是，安德魯，我幾十年來都沒有讀那本聖經。今天我回到家時，打算讀它。我怎麼能不讀呢？可蘭經告訴我要這樣做！」然後那長者對艾克思大聲說：「謝謝你今天把這個人帶到這裡與我們所有人見面。我們都需要聽到這些，並被Injil（福音書）再次提醒。」
 
麥克．尼科爾斯說，他發現安德魯有許多引人入勝的故事。「他並不把他的新穆斯林朋友看為事工的項目，而是同樣為神所愛的同胞。」 安德魯帶來的談話主題是基督徒和穆斯林共享的：耶穌。雖然可能每個群體對耶穌的看法不同，而這兩個群體已經對彼此形成懷疑和恐懼的態度，但他們對耶穌共同的崇敬和尊重，為兩個群體之間的深入交流打下了共同基礎。
 
「人是他所不了解的事情的敵人，」艾克思說。他認為這就是發生在世界上許多激進的穆斯林身上的事情。「我希望我們能夠與我們的基督教弟兄，以及猶太教弟兄有更多類似的對話—就是告訴他們，我們愛他們，我們確實愛他們。」 安德魯來到清真寺祈禱對艾克思意義重大。「這是他向我伸出他的手，」艾克思說：「下一步該是我的，我們現在怎能作敵人呢？我們的孩子不可能成為敵人，完全不可能。」
 
麥克．尼科爾斯表示贊同：「我很榮幸能成為一個充滿信心地接納這些亞伯拉罕子孫的朋友。同樣被接納到這個隆重的大家庭裡，對於耶穌在我周圍持續所作的事情，我的注意力已因安德魯而大大的提升。」
 
如今，安德魯幾乎已造訪了橙縣和洛杉磯的每個清真寺，並結交到了朋友，其中一些最有意義的關係，在洛杉磯的伊斯蘭教界蓬勃發展。他現在認識的人是那麼多，以至於穆斯林要求安德魯把他們介紹給其他穆斯林。

最近，常常在星期五禱告會看到穆斯林要求與安德魯共進午餐。他們在那裡進行了一場深入的神學討論。他們在附近的星巴克咖啡店繼續談論。在那裡他們講論彌賽亞耶穌長達幾個小時。安德魯在結束的時候禱告，而他親愛的穆斯林朋友加上了一個他自己的禱告：「神啊，我求你讓所有的穆斯林和基督徒來跟隨彌賽亞耶穌，沿著同樣的筆直路徑進入你的國度。」 安德魯加上了他的阿門：「哦，神啊，我再千拜託萬拜託—─垂聽他的禱告並答應他的請求吧！」

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大西北短宣行

TINA
我們從大西北短宣回來了！用什麼來形容今年暑假大西北十四天的心情呢？喜樂，滿了主的喜樂。但不代表沒有遇到任何困難和挑戰，但奇妙的是，主的喜樂滿了我的心！
教會四位青年第一次參加海外短宣，從起初興奮的心情，到找不到合適司琴手的失落、緊張、衝突、和好，我看見他們一起在敬拜服事中經歷寶貴的成長過程。感謝神，因著他們有一顆願意溝通的心，在一個晚上，我們彼此表達想法，一起禱告，彼此認罪和互相代求。
此外，還有來自高屏的六位台灣短宣隊員，和我們一起參與青年營會的服事。在這一次的服事中，我們體會到團隊服事的不容易，因為每一個人都有自己的立場、想法和經驗，但是如果每個人都堅持自己的到底，那就無法團隊合作，無法完成任務了。但這也正是考驗我們能否效法耶穌的樣式—謙卑捨己、放下自我、順服領隊的權柄，來成全大局。
在服事過程中，當四位青年被領隊提醒時，他們也立即表達願意調整自己的態度，感謝神，給他們一顆柔軟謙卑的心。我很為他們喜樂和感恩！

 
慧菁
由於該地區，是中國早期第一批文明發展都市，與現今的沿海都市相比，落差很大。學生大部分都到外地求學，家中經濟狀況，與大都市相比較，略顯不足，為要在外地求學，生活費較緊縮。一般家庭給予的生活費，每月人民幣400～700元之間（約新台幣1960元~3430元），生活費包含項目：伙食、網路使用費、洗澡、文具用品、日常用品、書籍、社交費用等等。為要能有更多金錢使用，學生通常必須精打細算。名牌，對他們而言，是非常奢侈的消費。交通工具，走路或搭公車。書籍，盡可能用借的。洗澡，一星期洗一次至二次。一學期，回家鄉一趟。信仰，大部分都來自家庭的信仰傳承，少數由同儕之間帶入認識。福音種子，急需我們播種。人民純真的心，在神是看為美麗的。單純的順服，聽到就去行，聽到就相信，這個祝福何其大。

雖地處遙遠，人民對上帝的渴慕，不遜於都市。學員個個在營會期間，每天都清晨一大早就集合於教堂靈修。並且安靜（不會有聊天的情形）。問他們，信仰帶給他們什麼改變？有人是：家庭經濟改善了。有人是：心中很平安。有人是：遇到困難，有上帝可以信靠。有人是：變的更快樂了。但不論是什麼見證內容，我所感受到的，就是：上帝的愛，是不分國家的。我們領受同一個聖靈，我們認識同一位上帝。


志鋒
一開始我被呼召到結束這趟屬靈的旅行，雖說是去服事，但是這些需要的技能都是上帝很早就開始預備，最重要的事情就是上帝要我們到當地去看祂的作為，當地的基督徒有30%，而火熱的程度更是超過我的理性，或許有人會說自己國家的靈魂都救不完了，還去救其他國家的，而我心中的感動是『上帝要把我所見、所經歷的帶回我的國家，好把福音傳回自己國家。』我們真的不能做什麼而是上帝讓我們看祂能做什麼，身為上帝的兒女就負責拍手、讚美和不斷的感謝把榮耀歸給天父上帝吧！

服事時，上帝開啟我的另一個視野，我見到渴慕的心、服事的心，在當地的學員、同工身上，這是上帝給我最大的震撼了，我必須誠實的說，我的服事是樂器教學，我心中的疑惑是短短幾天內能教什麼﹖但是服事過程中完全打破我的「偏見」，因為上帝給我看見的是渴慕的心，當我問組員為什麼想加入我這個小組，他們多數都回答，「我想要用吉他服事主」，而他們的學習態度真的讓我嚇一跳，真的不是嘴巴說說而已，學習速度快到我都驚訝，他們真的為了主，不浪費一分一秒的努力練習。
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塞爾維亞短宣之行　　陳陵雲

恩賜人人不同
表姊的女兒養了三隻狗，有一次在她們家聚餐時，我發現了一個很有趣的事。當時我們坐在客廳，三隻狗是關在隔壁房間哩，狗狗們急於參與我們的對話，於是我發現牠們組成了一個團隊，一隻狗負責用牠的嘴去將落地窗的窗簾拉開，好讓我們彼此看得見，另外兩隻其中的一隻負責去抓木頭門框，另外一隻就負責狂吠，來引起我們的注意。牠們分工合作、各司其職，就讓我想到不論在教會中、宣教事工中同工的搭配，不也就是這樣嗎？每個人都有不同的恩賜，有的多一些，有的少一點，有的人可以做前鋒，專門作衝刺的工作，可是有的人是做中鋒的，前後都得顧，還有人是專門做當後衛的，做補給守護的工作，重要在是沒有大小之分、輕重之分，因為重要在每個人都有他的特色，缺一不可。就像是拼一個拼圖，需要把每一片都給填滿，整幅圗画才會完整，呈現完整的美。

在教會、機構中是如此，在宣教禾場上也是如此。每次出去也都是與和素昧平生當地的傳道人或是弟兄姊妹們一起搭配服事，成為最好的戰友。這一次短宣之旅也是如此，並且也經歷了與主同工的驚喜。在結束塞爾維亞的服事，我們又去了葡萄牙，因為在當地兩間教會服事的傳道，是第一屆普世豐盛神學院羅馬分校的畢業生，經過連絡承蒙他的邀請，我們有機會去拜訪他，經過近一週的深談交通分享，知道他們教會的弟兄姊妹也有意願參與宣教的服事，並且正在想該是否回國比較好，正好我們提出了塞爾維亞的需要，彼此都很興奮，神配合的時間实在比人計劃的时間好多了，他極願意有機會帶同工去塞爾維亞作短宣的服事，据我所知他們已經在策劃之中。這是神動的工，神做的連結的工作！

在去葡萄牙的一週當中，我們有機會又去了趟西班牙，做夢也沒想到，在接待的弟兄家中，遇著了他父親。是我們今年在一處服事時，聽到離他們家鄉不遠處，另一區教會的負責人。他們一直有培訓的課程，需要有老師們的幫助。一時之間我們彼此都訝異神奇妙的帶領，這是大大超過我們所求所想的。在主裡這是我們異想不到奇妙的相遇，這是神自己做的連結工作，感謝主！

主揀選的工人
一個願意將自己全然奉獻給主的人，在身上常常有股說不出來的特質。第一次去塞爾維亞就發現這位弟兄的不同，可是到底是那裡不同卻也說不上來。可是我記得我們團契中的一位弟兄，他後來是完全奉獻給主，回台灣讀神學院，現在早已是牧者了。我記得當時的他就是和其他的弟兄姊妹不一樣，人家談交友、工作、衣著、電影、出遊，他呢？總是身上背一個大包包，裡面裝滿了福音單張、屬靈書籍，他凡事都很認真，但是也有輕鬆、風趣的一面，他興趣可是多方面的。可是他和我弟兄談的話題，常常是有關靈魂得救、團契服事，或是討論聖經上的一些難解之處。

上次去塞爾維亞，已是三年前了，當時這位弟兄的家正遇著一些難題，大家都正在為他們煩惱擔心時，他還是照樣關心教會的情形，同工的搭配，也很想在靈魂得救、教會的關懷上有突破。這一次去他已決定將他的店面關掉，轉讓給別人。事實上，他們的生意做得很好，並不是因為生意做不下去了才要關店，週邊的人也奇怪他們為何要將店關掉，正議論紛紛。就年齡而言，他們都還很年輕，才三十多歲，老三兒子才一歲多，可是他卻說他就是對做生意沒有興趣了，他說那也不過如此而已，他很想去讀神學，想全時間奉獻給主用。這和我們當時遇著的那位弟兄有很相似之處，而這全都是神呼召揀選的工人。

 從主來的心連心
 這一陣子分別接到從杜拜、中國、莫斯科、及塞爾維亞來的信，「你們何時再來？中秋節來好嗎？要不然10月來，不行的話11月來也可以的。」「你們都好嗎？…歡迎來莫斯科繼續和我們在一起。」「歡迎你們再來，眾弟兄姊妹都很想念你們」「我常常在想，生命中與你們相遇，是上帝對我的厚待，曾經我對信仰的認識是很淺薄的從你們那邊來了一批批的老師教導我們，更因著你們愛主的心，常常激勵著我」「我好想再見到你們，心裡常常會想起你們，雖然我們相遇是那麼的短暫，可是你們對我的影響是很深刻的，想起這些就好感恩 ..」這些話語是一條無形的線，將遠處的心和我們的心連在一起，是主的愛、是福音的催逼、是主要讓信仰扎根的使命感，將我們的心和宣教區弟兄姊妹的心緊緊的綁在一起。不分地域，不分國籍、不分語言，畢竟都是神國子民，都是一家人。

總而言之，這一趟短宣之旅，不但有說不完的故事，服事中也經歷了神起妙的帶領開路，祂真是我們偉大奇妙的神，也是幫我們在「沙漠開江河，曠野開道路的神」。一趟回來說完全不累那是騙人的，但是如果說累，可是偏偏打心眼裡就是充滿了喜樂之情。能經歷主的同在、扶持、保護、開路、醫治、見著祂在各處的作為，那有不興奮的？這些就夠了，一切都滿足了，哈利路亞感謝主！讚美主！

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海參崴的呼聲

書亞

離開海參崴已有五年了，心裡有許多感概，上回與哈巴市同工匆匆來此一天就回去了，這次是這許多年來第一次待這麼長的時間(一個月)，也是第一次看到就在市場對面有華人教會，感到神的預備實是豐富。

在住處稍微安定下來時，不禁想到海參崴華人教會建立這兩年來，有太多需要感謝的地方，首先是協助建立的同工團隊(加拿大夏牧師、陳姐妹的團隊，普世豐盛生命中心、莫斯科華人基督教會、台北基督之家等)使海參崴教會得以成立，而過去兩年的開拓團隊，也確實經過許多困難，第一年鄒學政傳道夫婦在市場、學生工作的擺上，使教會人數初期便有數十人的光景，甚至聖誕節營會都有上百人的聚集，後來鄒傳道師母因有孕回中國，而鄒傳道隻身牧養和種種難處下離開了海參崴，第二年鄧燕傳道、金姐妹從莫斯科受差遺來此接續牧養，使教會兄姐得到造就栽培，一直到鄧傳道因癌症復發回莫斯科治療為止。

所以教會從今年六月開始就沒有講華語的傳道人，而由母堂韓國游牧師暫時代理牧養，每主日崇拜由游牧師講道，鮮族同工翻譯，其餘週間聚會(週一禱告會，週六讚美詩歌聚會)則由兄姐們自行帶領，教會情況實在需要許多的禱告、關懷和支持。

海參崴市場華人約一兩萬人，學生上千，為俄東部重要海港，與中國東北鄰近，是俄東重要管道之一，市場華人主要來自中國東北綏芬河、牡丹江、哈爾濱附近，另外則來自江西鷹潭，來俄的時間不等，有一兩年、五六年，甚至十多年，因著俄政府規定愈來愈嚴格，華人進出邊境由一個月、三個月到一年不等，身份居留不穩定，近來做生意競爭劇烈，賺錢愈來愈困難。

我每天行走在這些大小不等裝飾不同的地攤，櫥窗商店中，常常祈求神給我力量與人分享福音，也給做生意的兄姐們一些鼓勵，有的時候就坐在兄姐們的攤位，與他們交談，想像自己就像他們一樣從家鄉親友們借錢來俄羅斯做生意，遇到很多想不到的困難，陷在泥淖中進退不得，回鄉的路遙遠，但路還得繼續走下去。

離開海參崴前，我上到港口附近的山上，看著陽光閃爍下的海港，寧靜中大海的海浪像是在向我遠遠地招手，使我想到保羅在哥林多服事時，神在夜間，對保羅說：「不要怕，只管講，不要閉口，有我與你同在，因為在這城裡，我有許多的百姓。」(徒十八9-10)下山時，我對自己也對教會的兄姐們說：「不要怕，只管講，神與我們同在，因為在這城裡有許多神的百姓。」我相信我會回來，我也相信神也會呼召祂的僕人、使女繼續來到這塊地土牧養祂百姓，因為這裡有祂的獨特計畫。

 

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誰肯為我們去？

張正權(蒙恩基督長老教會長老／彰基主治醫師)

美國普世豐盛生命中心的總主任周淑慧牧師，受邀來蒙恩教會證道之後，忠孝路長老教會王武聰牧師問我：「有可能參與五月在莫斯科的短宣嗎？」當時，我毫不考慮就一口答應了。因為未曾去過莫斯科，何況有短宣可以參與和操練。事後沒有想到我們全國的耳鼻喉科大會，在同期間舉辦，以致於無法參加。回想去年五月到中國大陸昆山醫院服務，參與那的家庭聚會，而錯失與普世豐盛的傳道部主任徐牧師相遇的機會，沒有想到這次卻在莫斯科相遇，真是主美好的安排。

在昆山我參與教會禮拜堂聚會，那裡禮拜天早上七點就坐著水洩不通的會眾。弟兄姐妹的飢渴慕義的情景令人感動。是否上帝定意興起中國成為福音的大國？是為祂的國度及要我們去的大使命，讓中國在21世紀經濟興起之後，要成為世界(台灣)的祝福，而不是威脅。

經過三次台北基督之家行前訓練及牧師的祝福與禱告，與太太美新在4月29日深夜抵達莫斯科的營地。第二 天，我們接待來自全俄羅斯各地的華人約450人到此參加福音造就夏令營。在活動中我負責「醫療人生」的專題，分二次二天演講。行前莊德璋牧師提供有關身心靈(全人醫療)的參考資料，讓我受益良多。在分享後也得到很好的回應，因為第一天的教室太小了，人太多了，第二天就換了一間大的教室。

在夏令營會場，看到神的大能與作為，在普世豐盛生命中心，台北基督之家及莫斯科華人教會的合作安排之下，不論在敬拜讚美、大地活動、體育競賽、福音分享、培靈證道、專題分享、見證分享及會後探訪，都是井然有序，現場火熱、聖靈充滿，很多慕道友就從完全不認識福音之下，卻在短短一個星期，於不同的節目、不同的時間、不同地點，決志信主。這真是神大能的大大彰顯。

5月4日清晨4點與王武聰牧師受大會差派到離莫斯科1500公里，距北極圈很近產油的Surgut去服事，探訪那裡的教會。他們一看到我們去，心裡的盼望與喜悅都寫在臉上。雖然在生活上、商場上有壓力與困難，但是他們靈裡的需求卻是飢渴不已。因為他們已經將近一年沒有牧者去探訪了。生活條件雖然不好，我與王牧師住在類似工寮的建築物內，在那裡與他們分享卻是無比馨香。最後一天為他們施洗、領聖餐及為四對新人證婚。

上帝是要我們使「萬民」作祂的門徒(參太二十八9) ，萬民包括我們喜歡、不喜歡的人及各種國籍、不同種族的人。(參徒一8)對猶太人而言，從耶路撒冷到猶太全地容易，但從猶太到撒瑪利亞卻要很大的突破，我們台灣同樣也類似的困難。

十九世紀上帝給歐洲，特別是日不落國的英國興盛，蘇格蘭的宣教士將福音傳到地極，包括台灣。二十世紀轉向美國，二十一世紀接棒的會是中國。上帝定意要使那個國家興盛，目的是為了祂福音的緣故。

如果願意接受上帝大使命挑戰的人、國家或文明，上帝就興起他們。歐洲(特別是英國)美麗的教堂建築，已淪為觀光的景點，甚至成為回教徒收購的對象。亞洲的南韓卻差派一萬五千人以上的宣教士到世界各地。韓國人誓言要將福音，透過北緯三十度線繞地球一周將福音傳回歐洲，到耶路撒冷去。在禾場莊稼成熟的中國和在大陸之外的華人需要很多的牧者去餵養他們，造就他們。以賽亞書六8：「我又聽見主的聲音說，我可以差遣誰呢？誰肯為我們去呢？我說，我在這裡，請差遣我。」你願意成為上帝的使者嗎？去成就上帝的旨意嗎？

 

 

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起來吧！80後的1.5代！

巴黎1.5代青年

  「80後」這個詞在現代中國社會中是用來形容那一群出生在1980年後的年輕人。他們是被社會認為幸福的一代。因為他們擁有比前幾代優越的生活條件。他們用不著再為衣食住行而煩惱。隨著中國的經濟發展，和對世界的開放，80後更可以接受高等教育。「1.5代」在法國的華人社會中是用來形容那些不是在法國出生，可又在年幼 時移民來法國的一群人。這群人也是被他們周遭的人認為是一群幸福的人。因為他們 「出國」了。

幸福一代

那麼80後的1.5代不是一群超級幸福的人嗎？我，是一個名副其實的80後的1. 5代。我出生於1989年。我的父母在我3歲左右就出國了。小時候，對我來說「爸爸媽媽」就是照片上的那兩個陌生人。奶奶更教我禱告神，求他讓我們一家人早日團聚。單純的我也會跟著奶奶禱告。

1998年，爸爸媽媽拿到了居留。1998年的夏天，那是我有意識以來第一次見到爸爸媽媽。記得去飛機場接機的那一天，全家人都守候在機場外面。我用目光尋找著那照片中「熟悉」的那兩個人。記得他們從大玻璃的另一邊出來的時候，全家人都快喜極而泣了。那一年的夏天很特別，那是我人生中第一次和他們一起生活。1999年第三個妹妹出生了。2000年的夏天，我和妹妹一起來到了法國。

初到巴黎

和爺爺奶奶分離時，我並不是太傷心。因為那時我還無法意識到，我這一走我的生活就會完全不一樣。來到法國的初期，我以為和爸爸媽媽一起生活是和那個夏天一樣的，會是快樂的。可沒想到，事實總是超乎我的想像。

在面對學習語言的困難同時，我還要面對一種新的人際關系的建立：父母與子女的關系。這種關系本來應該說是很自然的。可是對我來說這關系的建立是最最辛苦的。隨著生活的緣故，我開始要做家務事。第一件做的家務事就是洗小妹妹的奶瓶。從來沒做過家務的我，剛開始對洗奶瓶，還有其他家務都覺得很好玩。可很快我就發現那並不是個游戲，洗不干淨，媽媽會生氣的。也因著生活習慣的差距，我們開始吵嘴。小小的吵嘴挖掘了那藏在心中仇恨。那份仇恨我想隱埋在我心中很久了。

除了家庭的煩惱，還要面度學習的困難。去學校的初期，我每天幾乎都是帶著眼淚去上學的。剛開始我的語言老師也不喜歡我，因為我總是哭個不停。學校裡，有些小朋友還會因為你不會說法文而欺負你。總之那是生活的苦楚都不知道向誰傾訴。

教會生活

來到法國後，因著爸爸媽媽的緣故，我每個星期天和他們一起去教會。其實在國內我並沒有這習慣。從第一次去教會後，我沒有一個星期天沒有去教會。不需要父母的提醒，我自己一個人都會去教會。 我不知道為什麼，有可能是在教會裡我可以聽到我熟悉的中文，或者是在那裡有一群和我一樣的人：80後的1.5代。

來法國十年了，我感謝神讓我在這裡遇到了祂。在這十年中，因著祂的愛，重新建立了我與父母之間的關系。從與父母爭吵過日的時代，進入了今天父母可以用神的話語來勉勵幫助我的日子。。

承擔使命的一代

80後的1.5代是不是特別幸福的一代？80後比起他們的長輩有著不可推諉的優勢。這是上帝給80後特別的祝福。他們心中有著豐富的感情，他們喜歡懷念過去，可也擁有廣闊的胸懷去接受新事物。

我們80後的一點五代是承擔使命的一代。因為我們與其他的80後不同，我們不是溫室中長大的花朵。我們的經歷是上帝在恩典，這些經歷使我們可以承擔更多。上帝給了80後的1.5代很多的東西，將來他也要向我們要更多。「因為多給誰，就向誰多取；多托誰，就向誰多要。」(路十二48)正在開懷擁抱未來的80後的一點五代，上帝給了我們特別的使命！

起來吧，80後的一點五代！

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普世豐盛探索非洲華人福音事工

晏奎文長老 

            若是在2009年有人問，GLEC 是否有到非洲宣教的計畫，我們只能說求上帝開路，這是個極為挑戰的地區。因學習的需要，我去上了宣教的課程，而我在學校的教室中，很多是從非洲來的學生，在同學中我認識了孫新宏牧師，他在2004年底到2007年初到奈及利亞( Nigeria )的拉格斯(Lagos )宣教，並請三位非洲的黑人牧師，報告當地的福音狀況，最後決定以華人機構在西非以奈及利亞做華人在西非的基地。

            中國與非洲關係的建立，早在1950年代，就開始了。中國對非洲的投資是從1995年對蘇丹的石油煉油廠開始，1997年完成，1998年出口石油，接下來蘇丹內戰，中國在2000年始到7個非洲國家投資，根據美國商務部統計1998年至2006年，中國與非洲的經貿成長了21倍，在同期美國與非洲成長4倍，到了2008年中國對非洲的貿易額是$106 百萬美元， 投資額是$1.百萬美元，到2009年 增成 $5.4 百萬美元，已超過美國，成為非洲最大的貿易夥伴， 並且以驚人的成長速度增加差距中。

            為何中國可以與非洲各國合作發展經貿這麼迅速，因為中國來只有經貿合作，不要求附帶條件，不需要資金可用天然資源交換，中國幫他們造鐵路、公路、港口、大樓來換，這些都是國營公司才辦得到，加上中國人吃苦努力又勤奮，中國用高薪三倍的薪資，(一年工人有二萬美金左右)，且包吃包住，要簽三年合約，所以有數百萬計的工人來到這落後貧困的荒地拓荒，到非洲三年後他們很多留下來做生意，且帶家人與親友來，這就是為什麼去非洲的中國人越來越多，加上2007年後歐美經濟蕭條，影響大陸的就業，有三千多萬人沒有工作，並且還每年增加中；中國政府需要每年有7 % 經濟增長率來平衡通貨膨脹率，把失業人口能帶到海外工作，這是創造就業機會，又將本國產品出口的最好方式，是中國增加外匯的最好方法。並且將外匯存底投資到自然資源的擁有與開發，實在是最保值且最佳的投資。中國去非洲的增加率來看，未來五年到十年有可能增加到三千萬中國人，目前已經超過一千萬華人在非洲各國，非洲各地華人的增加是很明顯的。

            我們希望能與當地的復興的教會和對華人有負擔的黑人牧師合作，帶領華人成立華人教會，並與當地黑人全福會一起幫助找華人商企業人，成立當地的華人全福會，能與當地伊斯蘭基督徒合作訓練對回教的宣教，也將高科技農業與醫療引進，培養當地黑人的全備人才，當然我們要找到合適的英語華人宣教士長宣夫婦，到當地去做黑人與華人的橋梁，也要找法語的華人宣教士，到法屬非洲地區幫助當地的華人建立教會，求主按照祂的心意成就。

                         

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歐洲－最新的宣教工場    徐忠昌

    自從2003年參與普世豐盛神學院在歐洲的教學，漸漸對這片帶著古典音樂印象的土地有了認識。經過數次出入這地，看到曾為差派宣教士基地的歐洲，如今已淪為最新的宣教工場，王永信牧師於2006年9月的那段話猶言在耳：「現今世界最新的宣教工場在哪裡？是西藏？西伯利亞？…都不是，西方國家是最新的宣教工場！西方國家不再是傳統的宣教基地，而是最最需要福音的地方，是最新的宣教工場。…歐洲的教會已經「空」了，再沒有宣教士可派作差傳、宣教。今天神在華人教會大大動工，希望華人教會以知恩圖報的心為西方國家的屬靈復興盡上自己的責任，為他們努力代禱。」

    2010年5月在法國神學院第二屆畢業禮及差派禮後的校友會席間，提及當地1. 5代的需要，高玲玉傳道有非常正面的回應，因為她親自參與其中的牧養工作。因此，回到美國後，積極地連絡和推動，等10月10日再到巴黎教課時，1.5代事工已漸漸成形。何謂1. 5代？就是於小學年齡就跟隨父母移民到歐洲目前約18-30歲的年輕人，他們有中文的底子，又懂得當地的語言如法語或義大利語等，細聽他們之間的對話，兩種語言混著講，若沒有他們的經歷，很難了解他們的心路歷程，更不用談與他們認同的問題。

    10月17日的主日，分別對巴黎一間大型教會26-30歲及18-25歲的兩個團契，分享聖經中「以諾」－在世俗環境中與神同行，以及「約瑟」－他的海外冒險的信息，約有百多人從五，六個不同教會來的1. 5代青年人來參加，明顯經歷聖靈的運行，心中默思神既然動了善工就必成全這工。

    我有個夢想，期待在幾年中能完成以下的幾樣使命：第一階段，先建造1. 5代的事工，培養有傳福音心志的一群年輕人，也帶動歐洲華人教會的宣教異象，向歐洲人傳福音；第二階段，藉著1. 5代華裔青年向他們的年輕慕斯林朋友傳福音，帶領他們信主（歐洲有一千五百萬的慕斯林，有三分之一在法國，他們的第二代如所有移民的第二代，父母的信仰對他們而言已漸漸失去約束力）；第三階段，鼓勵慕斯林基督徒把福音帶回家甚至原來的國家；第四階段，配合普世豐盛在非洲的事工，不但向非洲的華工傳福音，也藉由歐洲的原慕斯林基督徒把福音帶回非洲，向當地人傳福音（因非洲有二十三個法語系國家）。

當我向高傳道分享這個夢時，她說這美夢可實行，且能成真。因此，我祈求主耶穌，讓祂的名在歐洲重新被高舉起來，可以吸引萬人來歸信祂，使歐洲重新成為差派宣教士的基地，歐洲華人教會也因此蒙福。

    感謝主，高傳道已召聚同工安排2011年8月8-14日在巴黎舉辦第一次1. 5代的特會，開放給歐洲其他城市的華人教會來參加。巴黎於10月26日舉行的第一次1. 5代事工分享禱告會，共有28人參加，分別來自8個堂會，都因關懷這事工而來，其中有23位留下了他們的姓名，電郵，電話，願意成為這事工的禱告者。

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委身愛主 12/10/2010
 
委身愛主      馬太二1-12

當此年度交接的時候，我們比平常有更多心中的感觸，一年的路程，走得如何，與主同行的道路有多少？感激神的愛而委身要更愛祂的次數有過嗎？十月中到十一月底，我去了四十天的短宣─台灣、大陸。回程在飛機上，我思索了這些問題，眼中含著淚，再次向神委身，把自己未來的日子，重新交給祂，也感激祂使我能完成這次短宣使命，在有限的健康條件之下，每天似乎都是恩典，能有一天服事祂，就已經是莫大的恩典了。默想中回顧這次短宣所遇見的人，不少是第一次見面的人，心中自然湧出一句話：「神認識愛祂的人」到處看到人因愛主而擺上的，使我感動，所以回來後，這句「神認識愛祂的人」就一直在我心中盤旋。

一、委身於未知的未來：一年當中世界有許多動盪，地震、火災、山崩、火山爆發、礦難，誰能預測面對未來之一年，又要發生什麼事？但有一件事我們知道「神掌權」，這世界還是在神手中。雖然惡者如同獅子要吞噬，但神掌權，撒但不能大過神。神是愛，祂因著愛仍然眷顧這世界，照祂的旨意與計畫在進行。耶穌誔生在一個惡者掌權的世代，希律王稱霸。神成為弱者嬰兒誕生於馬槽，神成為卑微，這是原點，神不怕成為卑微的弱者，但祂卻從「嬰兒口中建立了能力，使仇敵和報仇的閉口無言。」(詩八2)回到原點─馬槽的卑微，在任何環境之下，仍相信祂掌權，不是我們能，是祂能藉著弱者建立祂的能力。

今年吉爾吉斯坦有大爆動，政權被推翻，選出新總統，我們的宣教士洪士洲長老全家五人蒙保守。莫斯科今年也災難不小，經濟的蕭條所帶來商人的困難，莫斯科的大火燒等，華人被迫回國的不少，我們的莫斯科教會，同工們委身，信徒們的同心奉獻，出去宣教，他們的委身，使我們感動。

二、跟隨引導：每當你被神感動，想委身奉獻自己，前面一片是未知，何去何從，如何走？但忽然出現的天上的亮光必引導，就會停在你該走的地方，這次回台灣開三場感恩餐會，在台北、台中及高雄各一場，一共有機會向八百多人，分享神在宣教場的作為。兩年前神感動我回台灣設立分會，我不知如何開始，但順服了，神在前面引導，異象分享出去了，人開始回應參與短宣，參與奉獻，教會也起來回應，今年台中忠孝路長老會，在王武聰牧師帶領下，終於有短宣隊到莫斯科、緬甸宣教，也帶動其他教會參與。回來之人生命得感染振奮，因看見神的作為，我聆聽參加短宣之人之分享，感激神以短宣復興人之生命。

台北基督之家寇紹恩牧師，火熱宣教之牧師，在他影響之下，有林慧君傳道及周克西執事夫婦，幾年來帶隊，生命火把在他們身上，這次有對退休之空軍健將第一次去，在莫斯科流了從來沒有流過的那麼多淚。太太在旁邊說：「奇怪，為什麼會中一直在流淚？」神同在的氣氛，看到四百多人聚集的會堂，有神在那裡。他們已決定明年還要去，且要留三個月在莫斯科培訓。

這次在台灣新接觸的台北雙連教會，台南太平境教會，我把神在今日世界的作為分享出去了，我相信神也要帶他們起來，跟隨引導，走向未知的宣教的未來。

三、有預備的奉獻：當三位博士出發要去朝見新生王時，他們預備了黃金、乳香、沒藥，他們不但敬拜他們更用奉獻來表示。在台灣的餐會中，遇見了這些奉獻者，還有不少美國未見過面的奉獻者。他們有不少是委身於宣教的奉獻，是因神感動他們來參與神在作的事工。各地之宣教事工能推動，是因背後有那麼多默默愛主之人，無論是多是少，是他們委身愛主的記號。年底之前又在緬甸蓋了第二個兒童中心，也把現存的孤兒院之地買下，(因地主要賣，不買就得搬)希望能在自己之地上，蓋起更完整的兒童之家，在各地之宣教士能繼續下去，是因一群委身的奉獻者，每次簽好收據時，心中感動說：「這些人是被神感動而回應的。」明年的新事工，非洲、歐洲1.5代，中國企業宣教等，都等著我們去開發，求主興起更多委身奉獻的人。

廈門之行：這次我第一次到廈門，這塊信仰的軟土，曾經有過信仰復興之地，今天仍然是軟土，愛主之人，仍在耕耘。我在全然陌生的情況下，接受一位姐妹之招待，住她家三天，我又發現她也是委身愛主之人。由她的介紹，拜訪了教會、牧者，探索普世豐盛在那裡有什麼神要我們作的事工。

千人之教會，到處皆是，在漳洲有位女牧師帶領之下，將有一間五千人教堂要蓋起來，特別有機會在工商團契分享信息，一百多人的商人團契，竟然能每週兩晚聚會，禮拜一上班前還有七點鐘的禱告會，會後我作了一個呼召，誰願意把自己之事業奉獻給神經營，成為國度事業，讓神管理掌權，有二十多人走上台前，一一為他們禱告，這是一個委身，一個奉獻，場面感人。

上海之行，在上海近郊城市，我們的宣教士夫婦在那裡有台商團契，幾年前有位商人有個中小型工廠，他向我說，神若恩待，事業擴展，工廠蓋了樓之後，他願意奉獻聚會的地方，去年這事實現了，神賜給這位基督徒夫婦「昌盛」，蓋了很大之樓，信徒就在那裡聚會，人數增多，每次去都有人決志、受洗，我又遇見委身愛主之人。在這之前因有一家委身愛主之夫婦，開放家庭作聚會之處，才有今天的台商團契。

委身愛主之姐妹：一台商團契實在是背後是由一群愛主之姐妹發展起來，他們熱心帶領人歸主，這次有機會在他們每禮拜二之婦女團契領會(八十人左右)當天決志信主的又有十幾位，有3位受洗，另一天為同工們造就，每人浸在「愛主多好，主何等愛我們」的氣氛之下，共同追求更美好的事奉。

要來的一年，我們將會有許多機會要我們委身，但根底應是「委身愛主」，因愛祂而順服，因愛祂而跟隨，因愛祂而奉獻。

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