把福音傳回歐洲   徐忠昌

約在兩百年前 (1807年)，英國的宣教士馬禮遜牧師(Robert Morrison)來華宣教，使得基督教在華人地區廣傳，打開了華人普遍信仰的之根基。歐洲宣教士能前仆後繼地來到華人地區廣傳福音，是基督教能在華人心中落地生根的重要關鍵。而今兩百年過去了，反觀歐洲目前的基督教信仰情況，卻是每況愈下，而回教的勢力在歐洲地區大力擴張，穆斯林愈來愈多，使得華人回傳福音回歐洲的使命，迫在眉睫。

根據 2003年台灣中華福音協進會的統計，在歐洲共有100萬華人，他們大多集中在巴黎、羅馬、米蘭、倫敦、阿姆斯特丹、布魯塞爾、漢堡、法蘭克福特、柏林、維也納、巴塞爾等地，而這些華人大多來自香港、大陸和台灣。以德國為例，到2004年就有220,000華人留學生，其中99%來自中國大陸。如果比較歐、美兩地的華人人口及教會比例，全歐洲華人人口共有100萬，美國華人人口有200萬，比例是1：2。可是歐洲華人教會只有150間，美國華人教會就有3000間，比例是1：20。而華人宣教士在歐洲有60位，在美國則有5000位，比例是1：50。此外，歐洲華人基督徒人數是10,000，只占1%；但在美國就有20萬，占10%。從這些數字來看，在歐洲投入更多的人力和資源實在是當務之急。

首先，以回饋的心把福音傳回歐洲──華人聽到福音是從歐洲宣教士而來，如今歐洲的教會荒涼，回教徒超過 1500多萬，據統計15年後，歐洲有回教化的現象，倫敦已成為慕斯林基要派的大本營，許多教會成為清真寺。其次，突破當地教會的瓶頸──歐洲華人教會幾年來的發展，因為沒有清楚的異象，教會內部問題叢生，分裂時有所聞。如今若能專注在幾件事工上，全力發展，教會應能蒙福：

a.教會1.5代事工：如幾十年前北美華人教會所面對的問題，若能提供他們經驗，並提早從該群體中極力培養傳道人。其中不同的是，他們是商人的兒女，與北美多數是留學生的兒女，在融入當地社會文化的程度上有極大的差異，因此在建議時，要因地而異。

b.第二代事工：此行看到第二代族群已成形，但教會有第二代事工的卻寥寥可數，也是北美經驗的前身，可成為他們借鏡。

c.留學生事工：我們有許多神學畢業生可從事中國大陸和台灣來的留學生事工，可直接和間接地影響兩地的福音工作，並把歐洲華人教會連線到宣教區，使教會因宣教而蒙福。

最後，感化穆斯林事工──若能強化第二代教會功能，用當地語言來向回教徒傳福音，將會事半功倍，因為神已經把他們從回教世界帶到歐洲，是難得的機會，稍縱即逝。
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耶穌說，你來罷      周淑慧
馬太福音第十四章 29節

主耶穌對我們的呼召，往往不是平順的，當彼得第一次遇見主的時候，主說：「你來跟從我，我必叫你得人如得魚一樣。」 (可一17)這呼召帶著豐富的應許，要為神國去得人。這個跟從的條件是「撇下」。但有時祂也會邀請我們走在水面上，這個是需要更大的信心與勇氣的。

一、邀請我們走入水中
這一次耶穌對彼得說：「你來罷」是邀請他走在海面上，耶穌看到門徒坐船，風不順，被浪搖撼，耶穌就在海面上走，去接近他們。這位滿有衝勁的彼得，卻對主說：「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裡去。」耶穌說：「你來罷」，為什麼耶穌沒有說：「彼得，你不能，你千萬不能走入水中，你會沈下去的。」耶穌卻說：「你來罷」。

那一天清早靈修時，主藉著這句 話向我說了一些話，走在水面上，是主的邀請，跟隨主走上宣教的道路，不是常有平坦大道可走的，是在沒有路當中，仍然接受主的邀請而踏入水中。

彼得要經歷走在水面上，必需要離開船，勇敢踏入海中。歐迪柏牧師 (John Ortberg)寫了一本書叫《你若要走在水面上，就必需離開你的船》(If You Want to Walk on Water, You' re Get to Get out off the Boat)歐迪柏在書中強調要離開你的船，才能走在水面上。他要我們反省只坐在安全地帶已多久了，你要清楚主是否叫你說：「你來罷」。任何時候當主呼召人離開船時，他給走在水面上的能力。

我們與主當中隔著大海，一片汪洋水，是代表許多阻礙與不可能，走下去嗎？或是等候紅海轉成大道？都有可能，有時慢慢等候主，聽主命令，拿起神杖命水分開，也有這種經驗，但走在海面上是與踏入約旦河，水就分開又不同的。當彼得接受主的邀請，踏入海中，水並沒有分開，但耶穌要他走入海中。宣教事工與牧會全然不同，宣教不是你有一群固定的信徒，也不是已經有路可走，宣教是要在未有福音，未有信徒的人群中，靠著主走上去。宣教也不是你有錢，是一種敢走在水面上的經驗。

主今天不但邀請工人，更邀請教會走出去，接受這邀請敢離開船，踏入水中去宣教，不要害怕人才、錢財外流，送人送錢出去，只定一條與主一起宣教，一起經歷水面上也有路可走，教會就這樣帶出一批有信心、有火熱的主的門徒。


二、主已在水中向我們走過來
耶穌不會袖手旁觀， He is on the way,是主向我們走過來，祂走過來要幫助我們，在事工忙碌中，在人生小船遇風浪時，要領受主的愛。因著愛，祂走入海中，要來幫助我們。這叫等候我們的恩典，John Piper 在他所的書《 The Future Grace》當中，強調這等候著我們的未來恩典，在水面上走時，是神要向我們顯示恩典的時候，祂說：「我已在這裡，同你一起在這大海中，向你走過去，也等候你走過來。」祂的愛是我們的倚靠，祂永不改變的愛是我們的力量，今年四月30日至五月1日莫斯科福音營，有417人參加，今年與往年不同，就是週圍十幾個城市的商人，都有人來參加。台灣基督之家周克西執事夫婦所帶領的短宣隊二十八人，已連續去了十年，台中忠孝路長老會，蒙恩堂等短宣隊十七人第一次去，忠孝路長老會主任牧師王師親身領隊，帶同工信徒去參加，很興奮地看見聖靈之工作。

蒙恩堂也是第一次參與，竟然有宣教部的長老張醫師夫婦親身去。福音營結束後，周克西執事由台灣打給我電話，分享聖靈如何使不同教會的團隊合而為一，如何看見聖靈感動人悔改、獻身，去的人都體會心中被聖靈點燃了火，且說每年都要去。這批同工他們回來後，在教會的服事就「不再一樣了」。

我聽周執事分享，心中無限感觸，回想十六年前踏上這宣教之路，豈不就像走入海中的情況嗎？不知要如何來做？錢由何處來也不知，只有順服神的呼召就走上去了，害怕嗎？會的，但每次都經歷神是在那裡等著，要幫助我們、愛我們。

 
三、定睛在主身上
彼得雖然接受主的邀請，走入水面上，但只因見風甚大，就害怕喊叫說：「主啊！救我。」耶穌就趕緊伸手，拉住他說：「你這小信的人，為什麼疑惑呢？」 (太十四29-31)彼得是走入海中了，但他的眼睛落在週圍的海浪，而不是主身上，焦點轉移了，這是下沈的原因。每一個接受主的邀請，走在海面上的人，一定要定睛在主身上，聆聽與定睛，這是我與主同行時，學習到的。「聆聽」確定是出於主的邀請「你來罷」。「定睛」不看環境之因素與條件，只全心仰望主，確知是主在海中等候，幫助我們的軟弱，賜我們勇氣走在海面上。

最近讀了一本書《 The Hole  the Gospel》(by: Richard Stearns) (福音中的洞) 這位作者在美國大公司擁有高職位與薪金，卻一步步由不信主到信主，到奉獻自己，現在成為世界展望會 (World Vision) 總裁，走遍世界去巡視受苦的人，帶領展望會，集世界之力量，幫助貧窮飢餓、疾病的人。

當他到非洲孤兒院的孩童當中，與他們說話時，他的臉充滿了屬天的光彩，這是作大公司總栽從未有的。讀這本書時，在我腦中印下一個圖，這個圖就是作者去參加一個宣教年會，會中明明知道神在呼召他要他放棄高薪高位的生活 (只能領到以前四分之一薪水)，起來成為窮人的朋友，他回來以後害怕要走入水面上，就關起門來在房間蒙頭大哭，他的孩子知道他的掙扎，過來安慰鼓勵他，這幅圖特別印在我腦中，是因為我也是在1992年一個宣教大會中蒙召作宣教，大哭一場後，才降服的。

  十八年來，與主同走，難免會有走水面上的時候，有害怕疑惑的時候，但主隨時都差人來幫助，來拉我起來，最近也有這樣再經歷主的恩手，祂差人來說：「我很感動，我願意幫助你，我願意奉獻，我願意去宣教。」我經歷了海中有主的手拉我起來。

主是否向你說：「你來罷」，是否向你的教會說：「你來罷」我帶你走從來未走過的路─走在水面上，你願意憑信心踏入嗎？憑信心定睛在祂身上，而經歷從未有的超然經歷嗎？主說：「你來罷！」
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